Le monde fragile des rêves et les fantaisies

«В последнее время разговоры о политике вновь стали актуальными, но стала ли актуальной наша политика? Это политика делает нашу жизнь такой или наша жизнь делает такой политику? Какой будет Россия? Как дальше будет жить наша страна?» (из рекламы телепередачи «Политика») Не только журналисту, но и в принципе человеку, который задает себе все эти вопросы и хочет искать на них ответы нужно начать с прочтения так называемой комедии «Недоросль», чтобы задуматься. Так называемой, потому что в том и драма – время идет, а Россия не меняется. Страна, как была в состоянии перелома, так и осталась. Вот, по сути, и вся злободневность произведения. И «политический» журналист, желающий работать в «КоммерсантЪ» или скажем «РБК», должен уметь видеть не только это, но так же и то, что у каждого свое мнение об одной и той же модели Тришкином кафтане для Митрофанушки: кому-то он мешковат, потому что свободы хочется, кому-то тесен, потому что власти мало, а кому-то в самый раз, потому что эт...

При слове инквизиция едва ли не каждый человек сегодня представляет некий святой орден, сжигающий на костре ведьму или незадачливого алхимика, который тщетно пытался превратить свинец в золото. Но так ли это на самом деле, и чем занимались отцы-инквизиторы в XVII веке? Выяснение предлагаю начать с того, как и почему появилась святая инквизиция. Розыск и допросы еретиков проводились со II века, но тогда это касалось только священнослужителей, трактующих писание не так, как это было принято официальными церковными канонами. Впервые термин «инквизиция», в привычном для современного человека понимании, был употреблен на Турском соборе 1163 года во Франции во времена Людовика VII. А особый католический церковный суд под названием «Инквизиция» был создан в 1215 году папой Иннокентием III. Немногим позже, в 1229 году XIII века к нему присоединился созданный в Южной Франции церковный трибунал. Папа римский Григорий IX поручил этому органу «обнаружение, наказание и предотвращение ересей...

Вот почти что с четверть века,     Как шмыгнула в белый свет, А чудные человеки Ведьмой кличут двадцать лет. Мол, девчонкой пятилетней При сияющей луне Мать меня порою летней Подарила Сатане. [Канцлер Ги “Песенка ведьмы”] В маленьком провинциальном городке Ирмину Легре считали ведьмой. Вернее, так считал местный лорд Джефри Толанд, а уж за сюзереном подобострастно вторила вся округа. Ирмина своих колдовских умений не подтверждала, но и не отрицала - только посмеивалась, да картинно пожимала плечами. Мол, “Не иначе, как старому лорду бес в ребро, вот он и лютует, что взаимностью не отвечаю”. Да, глаза у девушки действительно были зеленые, а длинные вьющиеся волосы отливали медной рыжиной, когда в них запутывался случайный солнечный лучик, но все это еще далеко не повод клеймить молодую, симпатичную шатенку ведьмой.

Было время, когда разговоры о путешествиях во времени считались научным безумием. Да и сейчас найдутся люди, считающие так же, но от этого число задающихся вопросом создания машины времени, не становится меньше. Возможно ли создание телепорта в прошлое или будущее?             Итак, посмотрим на время глазами физика, как на четвертое измерение. Любое физическое тело существует в трех измерениях, то есть имеет высоту, ширину и длину. Но существует так же длинна во времени и ученые уже давно наши даже не тропу, а тоннель во времени – «червоточины» или «кротовые норы». По основному принципу физики в мир нет ничего абсолютно плоского или плотного – везде есть свои складочки, трещинки и дырочки, даже во времени. В них-то и образуется множество «червоточин», размеры которых микроскопически малы, поэтому увидеть их невооруженным глазом мы не можем. На квантовом уровне «кротовые норы» связывающие два разных времени и места постоянн...

XVII век науки и техники активно ищет новую проблематику для философии, коей в конце концов и становится психологическое познание человека.  Основу теории, которую сейчас все дружно называют методом Шерлока Холмса, еще в том самом XVII веке заложил человек самой прекрасной, на мой взгляд, национальности на земле, какая только может быть – француз Рене Декарт. 

Выполняя задания моего любимого УНИКа, я умудрилась убить двух зайцев сразу:  написать репортаж, как итоговую работу по курсу "Репортаж" и опубликовать его в рамках курса "Фриланс". Теперь же, предлагаю почитать, что у меня получилось. Необычная модель или испытание объективом

В перерывах между написанием УНИКальных заданий в виде эссе думаю о недетской сказке для Доброго Гнома. Это все дурной мой характер - никогда никому ничего просто так не обещаю... В это время в наушниках, ну прямо очень в тему:

В начале хотелось бы сказать тем, кто все-таки ждал появления в этом блоге сказок - не судите слишком строго. То, что вы сейчас прочтете, не столько сказка, сколько институтское задание, а ограниченное некими рамками воображение творческого человека, как мы все знаем, порою способно выдавать удивительные вещи. Итак, представляю вашему вниманию, вариант подвергшийся небольшим изменениям-дополнениям. «Последний ритуал» Одни обрядами и ритуалами пытаются поднять Дракулу из могилы, другие днем навещают давно умерших на кладбищах, а вечером рядятся в карнавальные костюмы. И все это они называют Днем всех святых. У Лии же все было ни как у всех. Она не верила ни тем, ни другим. Девушка просто знала, что у каждого в жизни есть некий особенный, сакральный день. Почему-то так случилось, что у нее это был не день, а ночь. Одна единственная ночь в году, когда магия так близко, что можно чуть ли не дотронуться рукой. И может случиться все, что угодно… Например, пока мама в ночн...