«Русский реализм» комедии, которая драма

«В последнее время разговоры о политике вновь стали актуальными, но стала ли актуальной наша политика?

Это политика делает нашу жизнь такой

или наша жизнь делает такой политику?

Какой будет Россия? Как дальше будет жить наша страна?»

(из рекламы телепередачи «Политика»)

Не только журналисту, но и в принципе человеку, который задает себе все эти вопросы и хочет искать на них ответы нужно начать с прочтения так называемой комедии «Недоросль», чтобы задуматься. Так называемой, потому что в том и драма – время идет, а Россия не меняется. Страна, как была в состоянии перелома, так и осталась. Вот, по сути, и вся злободневность произведения. И «политический» журналист, желающий работать в «КоммерсантЪ» или скажем «РБК», должен уметь видеть не только это, но так же и то, что у каждого свое мнение об одной и той же модели Тришкином кафтане для Митрофанушки: кому-то он мешковат, потому что свободы хочется, кому-то тесен, потому что власти мало, а кому-то в самый раз, потому что это его не касается. Ту же самую кафтанную мерку можно отнести и к модели государства.«Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян, так и концы в воду». или «Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет?» Да, крепостного права уже давно нет, и телесные наказания отменены, но власть имущие вместо того, чтобы жить по закону, все так же злоупотребляют своими полномочиями, хоть способы и стали немного другими.            
А вот теперь рассмотрим перелом нынешней власти в лице Правдина, который избран неким надзирателем, чтобы «замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют ее во зло бесчеловечно». Ну, и далее, конечно похвала Президенту и его Правительству, за нынешнюю попытку исправить это беззаконие: «Ты знаешь образ мыслей нашего наместника. С какою ревностию помогает он страждущему человечеству! С каким усердием исполняет он тем самым человеколюбивые виды вышней власти! Мы в нашем краю сами испытали, что где наместник таков, каковым изображен наместник в Учреждении, там благосостояние обитателей верно и надежно».            
Но какое же государство хотят создать Правдин и Стародом? Государство, в котором чины заслуживаются, а не выпрашиваются и не покупаются, где нет себялюбия, когда лишь об одном себе пекутся, где богат не тот, у кого много денег и власти, а тот, кому достаточно. Здесь не оставляют богатство детям, здесь должность – «священный обет, которым обязаны мы всем тем, с кем живем и от кого зависим», здесь «одно почтение должно быть лестно человеку – душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам». Это даже больше, чем хорошо – идеально, если бы не одно «но» – то к чему мы стремимся до сих пор – утопия. И это тоже должен понимать журналист. Вот и получается, что приходится балансировать, выбирая из двух зол, все то же зло.