Лютеранско-самаритянские догмы

Давать в долг, когда просят, откликнуться, когда нуждаются в помощи, (пусть и словесной, но все же), простить того, кто когда-то обидел, любить, как умеют лишь дети... Все это вовсе не значит быть добрым самаритянином. Разве не этому же учит нас христианская традиция?

Проблема в том, привыкшие жить догмами, люди делятся на две основные категории: те, кто поступает так, потому что кто-то когда-то так научил и те, кто видит "двойное дно" выгоды.

А что если есть третья, совсем малочисленная категория людей, которые совершают подобные поступки, потому что иначе просто не могут? Такие люди даже не задумываются о том, зачтет ли им Бог сегодняшние старания или нет.  Куда более достойно задумчивости то, не слишком ли часто мы поступаем догматично, не слишком ли много планируем, в то время, когда можно просто жить?

***

Уже не первый месяц периодически вижу один и тот же сон:

Я, одетая в длинное черное платье, с вуалью на лице (хоть и точно знаю, что не траур, это всего лишь "наряд ожидания") стою на коленях на каменном полу в храме и молюсь. 

На дворе XVI век. Собор этот ни что иное как Нотр-Дам де Пари, только выглядит он совсем не так, как сейчас. Я молюсь, повторяя одну и ту же фразу, до тех пор пока тяжелая рука человека в черном, подошедшего сзади, не опустится на мое плечо.

И каждый раз, проснувшись, я помню только одну эту заколдованную, завораживающую фразу: "Пусть он придет". Кого и зачем я призываю? Что должно измениться в моей жизни? Я не знаю. Но время планов прошло - настало время действий.

И все же, я не перестаю считать себя отчасти лютеранкой - думаю, не обязательно ходить в церковь, чтобы молиться Богу, хоть присутствие в храме меня и умиротворяет. Бог - Он по всюду. И всех нас Он слышит. Я верю в это.